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从酷爱读野史想到的

作者:admin     发布时间:2019-09-08 09:59 点击数:

  发布时间:2011年08月15日 16:56进入复兴论坛来源:中国新闻网

  众所周知,终身酷爱读书,在书海里遨游,笃志嗜学,垂老不倦。他一生读书之多、之广、之深、之活,无人能出其右。他广纳博采、厚积薄发、学以致用,堪称读书的典范。他犹爱读史,不但爱读正史,对各种各种野史、稗史也很感兴趣。

  据的图书管理员徐中远回忆,他曾对同志说过,毛主席不仅爱读正史《二十四史》,而且还爱读各种野史、稗史以及历史小说。毛主席说过,“不仅《二十四史》,稗官野史也要读。”“所谓野史也大半是假的。可是你不能因为它假的多,就自己来搞一套历史,不读了,那是形而上学,是傻子。”历朝纪事本末、中国历朝历史演义和历史小说,他老人家都爱读。有关轶闻流传颇多。

  有一件事,足见学问的渊博。1970年7月7日下午,在人民大会堂会见老挝人民党总书记凯山,讲了一个迷人的、然而又非常难于听懂的故事。他说:中国有一部古书,名叫《启颜录》,是隋朝时的一部讲笑话的书。其中有一则笑话,说中国北朝,信奉佛教。有一次开法会,由一位高僧登坛讲经,讲到中间,一个人站起来问他,释迦牟尼平时出门骑的是什么牲口?高僧回答:释迦牟尼在家是坐在莲台之上,出门时则骑白象。这个提问的人说:不对,你根本没有读懂佛经,释迦牟尼出门骑的是牛而不是象,佛经上说:“音貌奇特”,“奇特”不就是说骑牛吗?高僧听了,笑也不是,哭也不是,对付不了这个人。说完,大笑起来,在座的所有人也跟着大笑起来。

  但是,这让作谈话记录整理的工作人员丈二和尚摸不着头脑,怎么也不明白“音貌奇特”是什么意思。为了尽快把的这次谈话记录整理好,第二天工作人员来到北京大学,找到一位熟悉语言和佛学方面的老教授,请他查一查“音貌奇特”是什么意思。老教授说:《启颜录》是隋朝人侯白写的一本笑话集,原书已散失,今存敦煌卷子本与后人辑本多种,收集笑话百余则。据鲁迅先生的《中国小说史略》说,《太平广记》引用甚多。并说,“音貌奇特”中的“奇特”可以理解为骑牛,因为“特”字有两说,一是指公牛,《玉篇》云:特,牡牛也;一是泛指牛,樊卓的《蛮书》云,有一家生了一犬,初如小特。所以“奇特”即“骑牛”之 意也。但是此处“音貌奇特”本意指释迦牟尼长相风度奇特,可是提问的人偏说释迦牟尼骑牛,这不是很好笑吗?

  据说,《启颜录》多为历史笑话,似乎都是有根有据的故事。每则故事都几乎标上了时代的印痕, 或秦或汉, 或魏或晋, 而以“今朝”隋唐居多。这说明,《启颜录》虽然讲得是笑话,含有历史意味,颇有野史、稗史的味道。

  还有一则故事,更具浪漫色彩。1973年12月21日,在中南海的游泳池里,接见了参加会议的46位高级将领。此时,已年届八旬。即席讲话的开场白出人意料,他说:“送君送到阳光路,你也苦,我也苦,手中锣儿敲的苦。”有专家查阅了大量史料,始终查不到这一看似顺手拈来的引用出自何处。推定这几句富有诗意和浪漫色彩的话,应该是出自某一本野史类的古书。由此可见的学问太渊博了。

  对《红楼梦》怀有浓厚的兴趣,一直把它当作历史来读。早在1938年,在鲁迅艺术学院演讲时就说:《红楼梦》这部书,现在许多人鄙视它,不愿意提到它,其实《红楼梦》是一部很好的小说,特别是它有极丰富的社会史料。1981年,曾回忆说:“同志对《红楼梦》有浓厚的兴趣,讲过这是一部顶好的社会政治小说。他多次要大家读,说不是读故事,而是读历史。你要不读《红楼梦》,怎么知道什么叫封建社会呢?这部小说描写的是,乾隆年间清朝开始走下坡路,曹雪芹借贾、史、王、薛‘四大家族’的兴衰,揭示了封建制度的腐朽。”

  同志曾回忆说:“同志一生为革命笃志嗜学,博览群书,深刻领会,指导实践,给全党同志和全国各族人民树立了光辉的楷模,长久地留在人们的记忆之中。”之所以智慧超群、才能过人,显然与他酷爱读书、广纳博采、融会贯通有关。俗话说,“要想倒出一碗水,就要准备一桶水”,这叫做“厚积薄发”。毋庸置疑,从野史中汲取了许多政治营养。在当下,建设学习型政党,愿广大干部从爱读野史的故事中受到启迪,博览群书,不断拓宽自己的知识面,您的执政能力就会明显提高。

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